关于黑夜

关于黑格尔

虽然目前是个菜鸟,还是会坚持学下去..

公告:
本人已死,有事烧纸...

起始
成立于2018年3月30日


纪律是自由的第一条件
理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现
白日依山尽

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本物天下霸唱

这个是黑格尔的个人首页

虽然本人早已经死于1831年11月14日
不过这也没什么关系

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黑格尔源码

一个最近才开始涉及的板块。

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黑格尔本人可以为大家收费做一些网站呢!

个人的一个思考

先假定“绝对是纯有”;我们假定它就是纯有,而不加给它任何质。但是不具有任何质的纯有是无;于是我们达到反题:“绝对即是无”。从这种正题和反题转入合题:“有”与“非有”的合一是“变易”,所以说“绝对是变易”。这当然也不行,因为变易必得有什么东西变易。这样,我们对“实在”的见解通过不断改正以前的错误而发展,所有这些错误都是由于把有限的或有界限的某物当成好像可以是全体,从这种不适当的抽象化产生的。“有限物的界限不单是从外界来的;它自身的本性就是它被扬弃的原因,它借本身的作用转变成它的对立面。”

关于辩证法

任何平常的谓语,如果把它认作是限定“实在”全体的,结果它就是自相矛盾的。我们不妨举巴门尼德的学说:唯一实在的“太一”是球状的,作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的,而除非它外部有什么(至少有虚空间),它才可能有边界。因此,假定整个宇宙是球状的,便自相矛盾。(如果把非欧几里得几何抬出来,对这个议论未尝不可以有异议,但是这议论作为一个说明例子,也算可用。)

黑格尔的书目

《黑格尔早期神学著作》 《费希特与谢林哲学体系的差别》(1801) 《耶拿体系草稿》(1803——1806) 《精神现象学》(Phaenomenologie des Geistes ) (1806 ,See battle of Jena) 《逻辑学》 (Wissenschaft der Logik) (1812-1816)(作者于1831年计划出版第二版,但未完成时便去世) 《哲学科学全书纲要》(Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften) (1817-1830)(全书分三个部分: 逻辑学、 自然哲学、 精神哲学)(先后共出版过3个版本;其中1830年版逻辑学部分被称为“小逻辑”) 《法哲学原理》 (Grundlinien der Philosophie des Rechts) (1821) 《美学讲演录》(Lectures on Fine Art)(1817 1820 1823 1826 1829)(又译:《美学》、《谈美学》) 《世界史哲学讲演录》(1822-1823 1824-1825 1826-1827 1828-1829 1830-1831) 《哲学史讲演录》 《宗教哲学讲演录》

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